典雅より新奇を、調和より破調を、情緒より刺激を、端正より歪曲を、華奢［きゃしゃ］より豪奢［ごうしゃ］を、気品より狂気を、実用より祝祭を、洗練より血肉を、因習より自由闊達を、侘び寂びより豪華絢爛を、そして記号よりも現象を……
寄稿： 山下裕二「天明屋尚と私」 椹木野衣「鉄とダミー –天明屋尚の芸術」
天明屋尚（てんみょうや・ひさし）レコード会社でアートディレクターとして勤務後、現代美術家としての活動を開始。日本画と現代風俗を絶妙に取り入れた“ネオ日本画”を標榜し、絵筆で闘う“武闘派”を名乗る。2009年に侘び・寂び・禅の対極にあり、華美（過美）で覇格（破格）な美の系譜を“BASARA”として提唱。
新刊
典雅より新奇を、調和より破調を、情緒より刺激を、端正より歪曲を、華奢［きゃしゃ］より豪奢［ごうしゃ］を、気品より狂気を、実用より祝祭を、洗練より血肉を、因習より自由闊達を、侘び寂びより豪華絢爛を、そして記号よりも現象を……
寄稿：
山下裕二「天明屋尚と私」
椹木野衣「鉄とダミー –天明屋尚の芸術」
天明屋尚（てんみょうや・ひさし）
レコード会社でアートディレクターとして勤務後、現代美術家としての活動を開始。日本画と現代風俗を絶妙に取り入れた“ネオ日本画”を標榜し、絵筆で闘う“武闘派”を名乗る。2009年に侘び・寂び・禅の対極にあり、華美（過美）で覇格（破格）な美の系譜を“BASARA”として提唱。